1646年，张献忠离开四川前，把太太孩子全杀了，部将孙可望不明，张献忠发挥谈：“我亦然名震天地的大好汉，怎么能留住小孩子，让他们成为敌东谈主的俘虏呢？那不是丢我的脸吗？”
这不是一场闲居的家庭悲催，而是张献忠在大西政权行将垮塌时，亲手作念出的终末一次权利切割。1646年的成都，北面的清军还是逾越汉中向四川面对，南面和东面的明军也在不断挤压。张献忠昭着，成都守不深远，我方这一回北上，很可能回不来。
两年前，他攻入成都，开发大西政权，把这里当成延续争夺天地的根基。可政权搭起来容易，信得过守住却很难。各地战事莫得停，场地表率也莫得稳下来。等清军由陕入川，成都从后方重镇形成了随时可能被包围的孤城，张献忠只可亏空本来的操办。
戎行尚未开拔，他先贬责的不是粮草，也不是城防，而是妻妾和年幼的亲生男儿。史料留住的说法很胜仗：妻妾被杀，季子也没能活下来。孙可望奴才他多年，战场上的死东谈主义得不少，可这一次死的是毫无不屈智商的家东谈主，他如故忍不住追问原因。
张献忠给出的发挥，中枢不是军情，而是脸面。他以为我方纵横多年，还是是天地驰名的东谈主物，若兵败身故，季子落入对手，被押着示众，以致被当成羞耻我方的用具，那会拆除他看得粗重的名声。于是，他遴荐先把这种可能透彻舍弃。
这句话听起来坚决，背后却藏着另一层道理。张献忠惦记的并不仅仅家东谈主遭罪，他更细小我方的失败被敌东谈主公开展示。在他的不雅念里，妻儿不是孤苦的东谈主，而是我方威信的一部分。唯有他们可能毁伤他的形象，就不错被提前就义。
事情作念到这一步，也与接收问题关系。张献忠的亲生男儿年龄尚小，不可能坐窝统兵，却可能在他身后被一些将领抬出来当旗帜。季子一死，大西军里面便不再有血统上的接收东谈主，孙可望动作四名养子之首，当然成为最有经历接掌兵权的东谈主。
换句话说，这场夷戮同期完成了两件事：一是舍弃敌军可能拿来胁迫他的眷属，二是扫清军中权利移交的遏止。对张献忠来说，这是一次冷飕飕的政事贬责；对被杀的东谈主来说，却莫得任何遴荐余步。
是以，张献忠随后对孙可望说的话，不仅仅临终感叹，更像一份仓促留住的安排。他让孙可望成为“世子”，又交代我方若战死，余部应转而复兴南明，不要延续与明军纠缠。一个历久同明朝交战的东谈主，到了终末关头，却把南明当成大西军独一可能的退路。
原因并不复杂。清军插足汉中后，四川北面的家数还是被盛开。大西政权费劲踏实土地，场地不屈不断，军粮和兵源都在蹧跶。张献忠即使还能带出多量东谈主马，也很难复兴两年前占领成都时的阵容。延续单独作战，结局险些不错预思。
离开成都前，他把戎行交给孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇四名养子分头管辖。这四东谈主并不是闲居部将，他们各有亲兵，也各有威信。张献忠辞世时，还能靠个东谈主权利压住不合；一朝他倒下，四支东谈主马能否延续合营，便成了未知数。
北上的路莫得给他留住几许时候。大西军插足川北后，熟谙内情的将领刘进忠投向清军，并向清军提供音尘。张献忠在西充山一带察看敌情时，被清军发现，中箭身一火。此事记在顺治三年十一月，换算成公历还是是1647年1月2日。
他的厌世来得倏得，以致莫得完成一场像样的决战。前一天如故掌合手生杀大权的大西天子，转瞬便倒在川北。那位被他亲手杀死的季子莫得成为俘虏，也莫得成为接收东谈主；他思用亲东谈主的生命保住名声，最终却无法决定后东谈主怎么评价我方。
张献忠身后，孙可望等东谈主抓住残部，向贵州、云南更动。大西军莫得立即祛除，反而在西南再行站住脚。其后，他们渐渐同南明永历政权发生讨论，李定国、刘文秀等东谈主转而抵挡清军，成为南光芒期垂死的军事力量。
插足云南后，四将一度还能共同督察步地，但权利再行勾通到孙可望手中。他既思借南明样式扩大实力，又不肯让永历朝廷信得过敛迹我方。样式的合营之下，旧部之间的矛盾越积越深，张献忠临死前留住的那套交班安排，也随之失去均衡。
孙可望其后与李定国唇枪舌将。1657年，孙可望靡烂降清；李定国则延续撑持南明，在广西、湖南等地同清军作战。曾被安排共同交班的昆季，终末走向了王人备不同的谈路。所谓遗命，并莫得把他们历久拴在统一条路上。
回头再看杀妻灭子的决定，不错发现张献忠信得过思保住的，并不是家东谈主，而是我方心中的好汉身份。他把“不可受辱”看得比亲东谈主的生命更重，也把战争中的失败等同于个东谈主尊容的垮塌。这种遴荐简略发挥他的思法，却不可舒缓家东谈主承受的伤害。
浊世如实会把东谈主逼到极点处境，敌军运用眷属施压的事情也并不罕有。但妻妾和季子莫得遴荐战争，更莫得决定大西政权的气运。张献忠为了我方的名声褫夺他们活下去的契机，露出的不是英英气概，而是权利失去敛迹后的冷情。
更讥讽的是，他枉记念机安排身后事，却莫得信得过甘休结局。孙可望其后降清万博体育，李定国延续抗清，大西军里面不断差异。历史莫得按照他的遗言整王人发展。独一细则的是，那些被他提前杀死的家东谈主，成了这场权利退场中最无辜的代价。
